夢參老和尚＜地藏十輪經＞講座MP3（粵語）

大乘大集地藏十輪經
夢參老法師 主講
葉松柏居士 粵語翻譯
（葉松柏居士現已出家，法號隆慈法師）
http://poyinweb.com/info05.shtml


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＜地藏十輪經＞、＜地藏本願經＞和＜占察善惡業報經＞合稱為地藏三經，是修行地藏法門所必讀的經典。＜十輪經＞雖然是唐朝時所翻譯的經典，但是自古都沒有 法師大德對此經做過著述解釋。佛陀在＜十輪經＞中談到末法時期的衰相、戒律鬆弛的現象；並開示十輪法門，教導如何挽救末法時期的厄運，循序漸進地穩妥修 行，因此甚適合我們這個時代的佛弟子學習。

講主夢參老和尚今年已經九十多歲，曾在民國多位高僧大德（包括弘一大師、倓虛大師、慈舟大師等）座下學習，他本身是專門修習地藏法門的。因緣成就，早年老 和尚在加拿大把此經講述一遍，並於2003年得其弟子葉松柏居士（現已出家，法號隆慈法師）以廣東話把此經的錄音轉成粵語版，而此講座已經被上載到普賢佛學網，這是甚為稀有難得的因 緣，在此推介給各位有緣人，共沾法益。

南無大願地藏王菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無大願地藏王菩薩

龍樹菩薩是八宗祖師嗎？

龍樹菩薩是八宗祖師嗎？

嚴格地說，除了與禪宗、密宗應該與龍樹菩薩有「直接」的傳承關係外。其它的宗派都只是因為本身在某程度上以龍樹菩薩的著作為主修（天台宗、三論宗），或修證他們信仰的法門而尊之為祖（淨土宗）。

像天台宗初祖的慧文禪師，因讀龍樹菩薩的＜中論＞而開悟，所以人們才尊龍樹為天台宗的祖師，實質上並不是真的領納了龍樹菩薩的法流傳承。與天台宗的情況類似，三論宗本身也是研究龍樹的中論為主的。

至於彌陀淨土法門，在＜楞伽經＞中，曾明文指龍樹菩薩是往生極樂世界的，所以他與淨土宗有關。另外龍樹菩薩的＜十住毗婆沙論＞，也提到了淨土法門的教義。

由於傳說指華嚴經是龍樹菩薩從龍宮取出的，所以華嚴宗與龍樹菩薩有關。不過華嚴宗的初祖杜順禪師則與龍樹菩薩沒有直接傳承關係的，華嚴宗的祖師傳承，自古就是不連貫的，有點類似淨土宗的情況。

2009年5月香港佛陀教育協會念佛九天之旅

繼三月份去了台灣參加佛七後，五月份我到了香港尖沙咀的佛陀教育協會念佛堂念佛九天，算是今年參加的第二個佛七。

我不信佛的朋友和同事問我：「佛七到底 是什麼來的？」其實佛七是佛教裡的一種修心的方法，它的理論很簡單，就是透過把注意力集中在一句佛號上（可以是念「南無阿彌陀佛」六個字，或「阿彌陀佛」 四個字），練習把心專注起來，培養定力，不被外間的景象干擾，並從中增長個人的智慧，洞察一切無常、無我。根據大乘佛教的說法，長期念佛的人，阿彌陀佛會 在其臨命終時，化現在他的面前接引他的神識往生到「極樂世界」裡，在那裡學佛修行。而所謂佛七，就是在七日當中，從早至晚一心一意地持誦「阿彌陀佛」名號 的活動。

這次去的道場有個很特別之處，就是它並非一個遠離市區的偏僻寺院，而是一個位處繁華鬧市中給人清修的地方，其所在本身是一座商業建築物，樓下最底層就是給人投注賽馬的投注站呢！用「淤泥中的紅蓮」來形容這個道場最好不過了。