發願生西要講資格嗎？

原文來自末學在＜禪心論壇＞所發表，回覆佛友Kitty（道儀）的帖子：
http://www.zenheart.hk/viewthread.php?tid=17470

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發願生西要講資格嗎？

Ksitiputra：

只要是正常人一個，無犯五逆和謗法，都有往生的資格，問題是不肯信，不肯發願和不肯念阿彌陀佛．

Kitty師兄您也具足資格往生西方極樂的，因您無犯五逆及誹謗正法，只要您肯信，願意往生，持念阿彌陀佛名號，往生不會是問題．

淨土宗古來就被稱為「普被三根，利頓全收」，因為這個法門能收盡上上根到下下根的人．

《蓮池海會往生見聞記》影片

這一套共十集的《蓮池海會往生見聞記》是多年前由台灣「台中蓮社」的思歸子居士講述，居士一生經常為蓮社的蓮友進行助念（即是時在臨終的人身邊念佛），而片中所講述的故事，很多都是他個人助念的親身見聞。

念佛法門不可思議，就算是造眾多惡事的人，一生不曾信佛的人，不了解何謂「菩提心」，何謂「學佛」或沒有任何佛學知識，只要臨終時遇到淨土法門，具足信心、肯發願，深心念佛數聲，也可以感應得到「阿彌陀佛」前來接引，往生西方極樂世界。

在 古代、現代、中國、日本、東南亞各地都有記載眾多男女老少，出家在家的人念佛往生的實例，證明念佛往生是真有其事，尤其這些念佛人往生前後瑞祥眾多，有的 預知時至，在一年前或數月前便能準確告知親友自己往生的日子，有的甚至能選擇往生之日；有的往生後花香滿室、佛放光芒、乃至火化後燒出色彩斑斕的五色舍利 子，如此種種，不能盡數。

慎防偽經

現在坊間流通的經書，有不少其實是屬於偽經來的，它們既非從印度來到中國後翻譯，有的更不符合佛陀的教法。

譬如說一部收錄在日本《卍續藏》的《佛說無量壽佛名號利益大事因緣經》（假托為「康僧鎧」所譯），近代經常被日本的淨土真宗及流派所引用，也有在坊間一些淨土宗書籍中流通。但其實這是一部日本人所造的偽經。

以此經為例，要查證其真偽，一般的做法可以是：
1) 翻查歷代的諸經名錄，如《開元釋教錄》，《歷代三寶記》等。
2) 翻查歷代的漢傳大藏經，從《房山石經》、宋朝《磧砂藏》至清朝《乾隆大藏經》。
3) 翻查歷代祖師注疏，看有沒有曾經引述。
4) 檢對譯者，看文筆是否與譯者的其他作品相符。

結論是《佛說無量壽佛名號利益大事因緣經》：1) 並沒有在諸經名錄中出現過。
2) 不見載於漢傳的任何大藏經。只見存於20世紀初在日本編的《卍續藏》。
3) 歷代漢傳著述均未引述。
4) 譯法也與康僧鎧不符。

如此，便可以斷定《佛說無量壽佛名號利益大事因緣經》是一部偽經。有的人或許會質疑，就算在諸經名錄、漢傳大藏經和祖師著作中無出現（不符合條件1－3），都不一定證明它是偽經。

依止善知識的標準－多寶寺智敏上師

智敏上師法相

下文是節錄自浙江多寶寺智敏上師《上海居士林開示》

依止善知識的十個標準：

１）具戒
２）定
３）慧
４）多聞
５）通達空性慧
６）功德增上
７）善說法
８）具悲心
９）精進
１０）沒有疲厭

我們把《菩提道次第》內講的所依止善知識的標準，這裏也必須要說一下。我們說，找善知識，佛在世，是佛陀，或者他的大弟子，舍利弗，大目犍連等這些善知識。佛不在世了，對於出家師父，我們都要恭敬、禮拜、供養，這是對的。但要依止他學法的，卻應該是有特殊功德的那些僧人。

《東初老人全集》網路電子版

東初老人（公元1907-1977）是台灣近代的高僧，亦是聖嚴法師的老師，2007年其著作全集的網路電子版正式流通，當中有眾多近代佛教史及佛法的文章，資料甚為豐富，在此推薦給有興趣閱讀佛教文章的朋友：

聖嚴法師「法鼓全集」（網路電子版）

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