我和佛友很有幸參加這樁事，過去我和一些佛友對三時繫念都有頗多感應，確實覺得這是超渡的妙法，簡單和容易參與，有的法會因為儀軌繁複，又不熟經文，所以有時很難投入，但繫念佛事主要誦彌陀經和念佛，很容易讓人全心投入，當身心都與阿彌陀佛的願力相應，那種忘我的喜悅是難以用言語來形容，當下純粹只有一股無限的慈悲力量在包圍著一切，憑著這股善業力，祖先和鬼神們都能夠被超渡，解脫所處的惡道。
古往今來，哪兒出現過這種可以每日做三時繫念或念佛的道場？雖然有，但都真是沒有幾個，所以我實在很讚嘆淨空老法師的願力，一直都在推動這件大事，他的確是淨土宗一位大善知識，近代念佛法門得以被廣泛實踐可以說都是他所做的成果，而這是殊不簡單。安徽的實際禪寺、杭州的東天目山、世界各淨宗學會，許多都日夜免費提供人念佛的地方和參加繫念的機會。這種做法在當前佛教界裡是很少有的，很多寺院中心都只是大時大節才念幾天佛或辦一兩場佛事，這麼認真地長時薰修某個法是很少的，這一點從我過去在不同地方的考察深深體驗到。
為甚麼漢傳佛教除了淨土宗還比較有修證外，其他派都少有證悟的人，原因無他，就是硬件不具備，哪個漢傳道場提供人長期禪修、日日修止觀或誦經呢？都沒有。一年中只有短期數星期的打七，但這樣是不足以培養足夠的功夫的。在緬甸的禪修中心，都是全天候供人禪修，所以在這些地方都出了不少定力好的修行人，這是我們必須要反思的，漢傳佛教在未來務必要建設讓人全天候無憂地修行的地方，不只念佛堂，還應該有禪堂和閉關的場所。這樣才有機會培養出有修證的人才，修行人有道，佛法才能宏開，無道，怎樣大的寺院都是無意思的，說得再多經論也是空話。
以下介紹一下那兒的環境和作息日程：
這是寺院的主要建築外觀，左邊的大樓是齋堂和女眾宿舍，右邊是辦事處和大殿。如果有大法會，就會在大樓中間的大空間做，可以容納百幾到二百人。
山下是男眾住的地方。
這裡的園藝都做得很好，很舒服。不過在這裡住宿，有一樣我比較怕的事情，就是晚上很多蟑螂，而且會飛的，有一次我們在外面洗衣服，他們都飛撲到身上，所以晚上我們完了法會，都只敢躲在宿舍內誦經，不敢再外出，代日間有陽光才洗衣服，哈哈。
花園的另一邊。
這是辦事處的結緣法寶。
辦事處的師姐很多都是特地由山下專程來幫忙服務的，很有心。
這是大殿內的環境，其實地方不大，只可以容納約６０人，周末的時候可能會有８０人在修，平常日子最少也有三十人左右。人是很多但感覺非常好，老實說，有的法會就算有上千人，也沒有那種沖天般的力量，或許因為這裡實在做了太多場佛事，氣場與一般道場不一樣。
我們很榮幸，很多場都可以做功德代表，這是代表大眾拜佛和懺悔的位置，感覺與一般坐的位置更好，如果是一般經懺寺院，這需要付很貴的費用才可以當的，所以我們很感恩在沒有付出甚麼之下，都可以讓我們做功德代表。
這裡的作息時間表是凌晨四點起床，至晚上七點多完結。不是很密集，有很多時間可以自己修，所以我每天都會加誦一部地藏經和其他短的經典，希望輔助超渡的效果。
齋堂外的環境，我們每日都會出坡，即是為寺院工作，打掃環境，清理溝渠等等。所以這裡都很乾淨。
這是寫牌位的地方，我們一行三人，寫了差不多上千個牌位，頭幾天到那兒都是猛炒寫名字。
右邊是寺院的小小的土地廟，通過旁邊這條路下山。
土地廟內供奉了地藏菩薩和土地公公。那兒的感覺很特別，與一般土地廟不同，很祥和舒服，進入裡面身心都覺得很軟和輕鬆。
男眾宿舍內的佛像，供住眾禮拜的。我們住的房間最多是六個人睡一間房，有冷氣的。廁所和洗澡的地方都很乾淨，這裡有專門的抽濕乾衣的房間，設備可以說都很完善，是一個很不錯的修行地方。我也希望日後可以再去，雖然不知道何時。
從台北過去那兒需要轉火車到雙溪的車站，大概一個小時。我們去的時候剛好碰到下山接人的莊戒法師送我們上山，所以免了計程車的費用。下山也是他們安排的專車到火車站。一切都很順利地完成。我們的一位同行的法友因為當時沒有工作，所以我在上機前先和他去桃園的善果林掛單，他也在那兒多打了三個佛七，結下了不淺的佛種，我很為他高興，因為很多人一生都沒有整個月密集修行的機會，而他完成了，這個種子無論如何日後都會為他的修行產生良好的果報，往生淨土甚至現生證果。
這次介紹就到這裡為止。
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