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發願生西要講資格嗎？
Ksitiputra：
只要是正常人一個，無犯五逆和謗法，都有往生的資格，問題是不肯信，不肯發願和不肯念阿彌陀佛．
Kitty師兄您也具足資格往生西方極樂的，因您無犯五逆及誹謗正法，只要您肯信，願意往生，持念阿彌陀佛名號，往生不會是問題．
淨土宗古來就被稱為「普被三根，利頓全收」，因為這個法門能收盡上上根到下下根的人．
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Kitty：
多謝ksitiputra和頑石師兄不斷的為愚學解釋,我可以往生西方.
未學不是不肯信,,但真的不敢發願,不念阿彌陀佛, 唔知點解,我會覺得自己的功課做不多,誦經,誦咒都不多,但要我多誦,我又不能,
如要講點解,那些都是藉口.
在我的一生中,觀音菩薩曾示現給我,而自小多病,母親在我小時,己契了觀音菩薩,由小母親話,觀音菩薩是我契娘,我有困難都習慣向觀音菩薩求助,連多次發惡夢,在夢中都是誦 南無觀世音菩薩 ,現要我誦阿隬陀佛,一時間不能改口,亦唔想改.
所以結集總總的因素,我唔敢發願,是因我未能做到。
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Ksitiputra：
往生西方並不是「誦經誦咒多」的人才可以往生，或者只有透過念「南無阿彌陀佛」名號才能往生．念《大悲咒》，念《六字大明咒》，念《法華經》的人，經典明文都有說過可以往生極樂世界；只要把所誦的經咒回向，發願往生極樂世界，希望見阿彌陀佛，這樣佛都可以來接引．
《無量壽經》中這樣寫道：
設我得佛，十方眾生發菩提心，修諸功德，至心發願欲生我國，臨壽終時，假令不與大眾圍繞現其人前者，不取正覺。
這裡的諸功德可以是各種善行，誦經，拜佛，禮懺，持咒，包括念觀世音菩薩，把這些功德，真心發願欲生極樂，這樣都可以往生的．
佛語阿難：「其下輩者，十方世界諸天人民，其有至心，欲生彼國，假使不能作諸功德，當發無上菩提之心，一向專意，乃至十念，念無量壽佛，願生其國。若聞深法，歡喜信樂，不生疑惑，乃至一念，念於彼佛，以至誠心，願生其國。此人臨終，夢見彼佛，亦得往生。
經文亦寫道，下輩往生的人，是連作諸功德都做不到，但也可以被佛接引．
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Kitty：
ksitiputra 師兄:
我日常誦心經和六字大明咒,念誦的時侯,心境好平靜,而我唔知觀音菩薩是那個靜土,祗是想觀音菩薩來接我.
多謝師兄詳細解釋,但我聽師父講,如去彌勒淨土,是可以帶業往生,所以是去彌勒淨土.但點解唔發願,可能....
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Ksitiputra：
極樂世界其實就是觀音菩薩所屬的淨土，《無量壽經》云：
（極樂世界）有二菩薩。最尊第一。威神光明。普照三千大千世界。阿難白佛。彼二菩薩。其號云何。佛言。一名觀世音。二名大勢至。此二菩薩。於此國土。修菩薩行。命終轉化。生彼佛國。
觀音菩薩所屬意的便是極樂世界，既然師兄喜歡親近觀世音菩薩，那就應當發願，求生西方極樂世界。
至於念《心經》或《六字大明咒》，其實都是能夠往生極樂世界的，那都是之前所講「作諸功德」的一種。
《大乘莊嚴寶王經》云：
善男子。觀自在菩薩摩訶薩。變現種種。救度無數百千萬俱胝那庾多有情。令得往生極樂世界。見無量壽如來。得聞法要皆令當得成菩提道。
《大乘莊嚴寶王經》就是記載「六字大明咒」的經典，裡頭寫明，觀世音菩薩不可思議，能夠救度眾生往生極樂世界，見阿彌陀佛。不一定說，要您改念「南無阿彌 陀佛」名號，即使現在您不改功課，念觀音，念六字大明咒都是可以作為往生極樂世界的資糧的。但要點是您需要發願把這些功德都回向生西，所謂「發願」就是說 您做完功課後，對佛有這樣的祈願：「我希望以此功德，往生極樂世界，見阿彌陀佛，觀世音菩薩，聞法修行。」這樣子，佛就能依其願力，在臨命終時化現接引； 而且，觀世音菩薩也會出現，接引您的。在《觀無量壽佛經》中，記載過念佛人臨命終時，觀音也會一同出現接引往生的很多例子，下品上生章這樣說：
爾時彼佛，即遣化佛，化觀世音，化大勢至，至行者前。
這樣您就可以明白，發願往生極樂世界的人，臨終觀世音菩薩都是會來接引的，這是符合您的願望。
至於彌勒淨土可以「帶業往生」，這在阿彌陀佛極樂世界也是一樣的，如果要無業障的人才可以往生極樂世界，那麼「五逆十惡」的人，一定無份，但事實是「五逆十惡」都可以往生，那就證明極樂是帶著業去的。您是一位具足「三皈五戒」每日都有誦經修行的佛弟子，只要您發願，生西之路是不會遠的，您總差不過「五逆十惡」的人。發願是很簡單的事，觀世音菩薩的神力是能夠讓您生到極樂世界的。
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Kitty：
ksitiputra 師兄:
多謝師兄不斷的為愚學解答,因我的心好多時都是出現觀音菩薩的容貌,菩薩的微笑,其所行的事跡,都是小時從坊間裡得知,知道觀音菩薩是千處祈求千處應,苦海常作度人舟,經典是白話文,我看唔明,就用一般婦孺去理解,自知有業才到娑婆世界.
今次師兄己解開我的心結,因師兄己講明那經曾記載,我會發願去西方極樂世界,見觀世音菩薩，聞法修行.
我會對佛祈願：「我希望以此功德，往生極樂世界，見觀世音菩薩，聞法修行。」
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Ksitiputra：
這裡末學再分享一個真人的案例，末學一位沒有皈依，但信佛的朋友，她的外婆兩年前病危彌留，她婆婆不是佛教徒，不過就信觀音，喜歡去寺廟拜神。
末學的朋友問，她婆婆就要走了，可以怎樣做；因為我見她婆婆信觀音，應該與觀世音菩薩有緣，所以就教朋友盡量叫她婆婆念觀世音菩薩名號，與她一起念，婆婆 要是見到觀音菩薩現前，就隨觀世音菩薩往生，其他什麼祖先神明出現都千萬不要跟。後來她打電話告訴我，她婆婆往生時，身體柔軟，而她媽媽（是位盲人）在房 間內聞到陣陣花香。這些都是往生的瑞相。
從這件事，讓我深信念觀世音菩薩也是能夠往生的，末學也記得，在多年前曾經讀過某宗往生的個案（應該是《近代往生隨聞錄》），曾經提過一些平常主修或專念「南無觀世音菩薩」而往生極樂世界的個案（不過是少數，一般會兼念佛）。
這種情況亦與經典所言相應，觀世音菩薩能起諸變化，引導人往生極樂世界見阿彌陀佛。所以，專修觀音法門對於往生是沒有問題的。這一點，師兄可以放心，應當深信觀音菩薩的誓願力和神力不可思議，真實不虛。
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後記：
這 次與Kitty（道儀）師兄的對話，發覺其實有很多人對於阿彌陀佛、極樂世界和往生的條件都不太清楚，有的不知道為什麼念佛，有的以為只有念阿彌陀佛才可 以往生，或者只有斷除了煩惱的人才可以往生等等，末學希望透過此文，能夠讓人了解，其實念佛往生極樂世界是每個人都可能做到的，因此應當發願，生彼國土。
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