先說在這裏先說一下到法鼓山的交通資料，以供沒去過的人有機緣可以自行去那裏旅遊或者是參學，末學是先坐飛機到臺北的桃園機場，然後乘搭機場的車到臺北火 車站（費用為台幣145圓），到了臺北火車站，距離約10分鐘走路的路程，有一個＂國道客運站＂，在那裏就可以找到直接去法鼓山的車，費用也是台幣１百來 圓，很方便的。到了法鼓山，末學是先參觀一番，下面是法鼓山環境的照片，有些是我自己拍的，有的是從網路取來的，給大家一個視覺上的接觸。
這是法鼓山的全景鳥瞰圖（轉貼自其他網站）
這是法鼓山的山門（轉貼自其他網站）
這是接迎來訪遊人的觀音像（轉貼自其他網站）
法鼓山的建築群（轉貼自法鼓山的網站）
法鼓山的觀音殿（一）
法鼓山的觀音殿（二）
觀音殿前的水池，非常清澈，給人一種很寧靜的觀感，從門口也可以看到整個金山的環境
法鼓山上的水溪１（轉自網路）
法鼓山上的水溪２：法鼓山有兩條水溪，一清一濁，蠻有趣的設計呢
法鼓山的大雄寶殿
寶殿內的佛像（轉貼自法鼓山的網站）
從大殿向外遙望的環境，可以見到下面的觀音殿，觀音殿下面是齋堂，每天向旅客提供免費素食
從大殿遙望的另一邊，圖中左邊的是義工的休息地方，因為法鼓山義工眾多，所以寺方設有專門給他們住的地方，這裏還可以看到法華鐘。
前往法華鐘的橋
法華鐘樓
法華鐘（一）
法華鐘（二）
法華鐘（三）
在法鼓山頂的觀音菩薩像（轉子網路）
禪堂的門口，遊客是不能進去的
法鼓山禪堂的環境，中心是禪坐的地方，週邊是經行的地方，在禪堂外是一個小草地，那裏有條小徑，可以通往後山，整個禪堂跟後山都是禁止外人進入的，只供禪修活動參加者使用。禪堂最多可以容納１６８人。一般在初階禪七是最多人參加的。
禪堂內設有兩個大螢幕，在禪七期間每天會播放聖嚴法師的開示（此圖轉自網路）
這是禪堂附設的齋堂／五觀堂（轉自網路）
這是寮房，設有１２個床位，每個寮房有獨立的廁所（３個）和浴室（３個），在寮方外還有一個大的公共廁所（此圖轉自網路）
寮房的另一邊（此圖轉自網路）
以上就是法鼓山和禪堂的環境。
這次禪修活動的第一天，我們需要到法鼓山的禪堂報到登記（下午一點鐘開始讓人登記），然後義工菩薩會給我們一個牌子以供識別，安排所住的房間及給我們安排 出坡負責的工作。在下午約四點左右，禪修的活動就正式開始，我們先要在禪堂裏邊集合，然後工作人員會在禪堂播放一段講解禪堂環境跟規矩的影片，譬如說禪堂 那裏是男眾女眾的地方，齋堂用膳的規矩啊，出坡的工作性質等等。然後用藥石，做晚課。這次活動參加人數不多，大概只有５０人左右，而男眾更只有十一個人。
法鼓山的默照禪九作息時間（謹供參考，確實時間可能與此不同）：
4：00 打板起床
4：30 進禪堂作半小時的八式動禪（即體操）
5：00-6：00 坐一小時的香
6：00-6：45 早課（大悲咒，心經等）
6：45 早齋及出坡
7：45-11：00 坐禪或經行（當中包括聽聖嚴法師的開示錄影半小時）
11：00 午齋及出坡
12：15-17：00 坐禪或經行
17：00 藥石
18：00 晚課
19：00 聽聖嚴法師的開示半小時及問答釋疑
20：30 拜佛
22：00 休息
禪九期間，每天大概要坐６支１小時的香，經行有時候會在禪堂或者到草地或者後山。至於坐禪的方法，根據教導，默照禪法本身是要行者當下體驗無住的狀態，不 著過去與未來，直接體察身體和環境的現狀，不加以分別，只要知道自己在打坐，雖然知道，但是不加以思維，在開示中，聖嚴老法師提到幾個重要的偈，當中包括 “放捨諸相，休息萬緣”，宏智正覺禪師《坐禪箴》的“不觸事而知，不對緣而照”，以及《默照銘》等。法師說默照禪有別於一般的止觀，它是一種直觀，不以呼 吸或者感受為引導，而直接觀察一切，如果用四念處來說，它是屬於“總相念”（筆者按：四念處分別相念和總相念兩種，前者是身、受、心、法分開逐一觀察無 常；後者是一時間觀察身、受、心、法無常不實），法師在開示中也提到八忍八智，菩薩九種大禪，修道中次第和境界等題目。簡單而扼要地指出默照禪法的用功方 法與過程，當中法師解釋宏智正覺禪師的法語時，讓末學非常羡慕默照禪的不思議境界，那實在是佛法的精髓呢。
由於默照禪一下手可能太高，學者難以一下便無住，因此果元法師在教導中加設多種方便，其中三個重點，便是“放鬆”，“觀察呼吸”和“只管打坐”。放鬆的意 思是“不要用力”，將身體的肌肉放鬆，把心靈放鬆。觀察呼吸則是一般的隨息或者數息。至於只管打坐，就是體察身體，知道自己在打坐，有感受，有環境，但不 分別，不許掉進第二念中，如果做不到，法師便會教導先觀察感受，就是受念處，從頭頂觀到腳底的體驗感受。
法鼓山禪法還有個重點，便是強烈建議坐禪者，不要閉上眼睛，法師指閉上眼睛容易多幻覺，雖然有時候好像沒有粗的妄念，心覺得好像蠻寧靜，但是這樣很容易墮 進“黑山鬼窟”裏邊，沒法進步。因此，坐禪期間，我們都要面向一塊棕色的布，有點像日本曹洞宗面壁的做法，但是說真的，張開眼打坐（微微張開），其實較容 易把禪法應用到日常活動當中，以前末學也是閉眼打坐的，但是經過這次，就學習開眼打坐了。
經過這次的默照禪，末學發現它是有別於“觀心”或者“觀妄念”，如前面所提，默照禪（根據聖嚴法師所說）是總念處，而依教理，觀心其實是別相念中，心念處 的觀法，因此它們的下手是有分別的。這一點參加默照禪的同修要注意哦。另外，末學的體驗，默照禪的重點在於照徹整個身心跟環境，清楚知道一切但又不分別， 保持心靈明明了了不昧不昏。不過，話好像很容易，但是在實際修學當中，妄念昏沉還是會不時來打擾，一次禪七的鍛煉實在是很不足夠呢，還要多加努力噢！！
禪九的最後一天，大家在早課後便收拾好禪堂裏的坐墊和禪修用的工具（那塊架著棕色布的東西），然後再吃早齋，活動便結束了（８點左右）。這次很幸運的有位同修開車送我下山乘捷運，在這裏謝謝這位同修哦。
整體來說，這次參加法鼓山的默照禪收益良多，也學了默照禪的用功方法，我也很喜歡那裏的環境，有機緣我一定會再去的。
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報名方法：
法 鼓山總本山及其分支道場每年都會舉辦各種禪修的活動，從初階到高階的禪修不等。相關資料可以在下面法鼓山的禪修推廣中心網頁中找到。至於報名的方法很簡 單，只要從網路先下載報名表，填妥後寄回相關電郵地址便行。不過，如果他們的郵箱爆滿，可能會出現收不到報名表的情況，因此最好在報名後致電相關單位再查 詢及確認。
這次我去的默照禪是屬於高階禪修的類別（寺方要求需要去參加過三次禪七共修才可報名），不過這並不限於法鼓山所舉辦的禪七，如 果閣下曾經參加過南傳或者其他地方舉辦的禪七，已有過幾次的經驗，報名是沒有問題的。這次也是我頭一次參加法鼓山的禪七，不過由於過去曾經參加過南傳禪七 的關係，所以也被接納參加。
法鼓山禪修推廣中心（可找到法鼓山半年內的禪修活動計劃表及報名表）：
http://chan.ddm.org.tw/
不方便在網上報名者，可聯絡以下電話 (02) 28939966 分機 6128
（居住在台灣以外的報名者，請留意台灣的區碼為 +886）
報名成功後，寺方會發出一封錄取通知書的電郵確認，當中會詳細列出禪七的注意事項，需帶備的用品以及上山的交通資料，如果參加人數有一定的數目，寺方更可以安排專車在台北火車站接送上山的參加者（收費約300元台幣）。
一般來說，初階的禪七的報名人數較多，特別是在暑假期間舉辦的禪七可能很快滿額，有興趣報名者要留意喔。
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