2012年12月新加坡恰宓中心十四日禪修之旅

還沒有去緬甸禪修之前，我已經計劃了在聖誕節期間去新加坡的恰宓禪修中心（Chanmyay Yeiktha），參加他們一年一度舉辦的密集禪修營，主要是因為去新加坡的航班比較方便，又不用簽證，各方面的環境條件，如語言交通等也相對方便．順道 我也可以見到恰宓傳承那邊的導師，親身體驗一下他們對馬哈希毗婆舍那禪法的演繹，從中尋獲一些修行上的啟發．

這次禪修營從１２月１７日開 始至１２月３０日結束，我和一位佛友在一天前就已經到了．這次禪修營在新加坡的郊區（Camp Christine）舉行，是禪修中心特地租借的，主持禪修營的禪師包括：１）梭必塔禪師（Sayadaw U Sobhita）；２）Sayadaw U Warathami；３）智音禪師（Sayadaw U Paññasara）；４）智光禪師（Sayadaw U Nyanaramsi），他只逗留了４天．本來恰宓老禪師是會前來兩天的，但是剛好碰上他病倒進了醫院，所以這次就沒有見到他囉（雖然2011年11月的 時候已經見過他）．

整個禪修營人數不算很多，大概４０～６０人之間，有的人只是參加幾天，全程的應該只有二十多人左右；而且禪修者都是以 緬甸人為主，大概四分之一是華人．所以如果看下面的廣告，都是寫著緬文和英文的呢．因為這樣，這次也有機會為他們做了一些翻譯上的工作，也學到了一些東 西．下面再分享這次禪修營的各項逸事和見聞，特別是恰宓禪師與班迪達禪師之間在教法上的細微分別．



禪修營的通告－－第九屆恰宓禪修中心毗婆舍那禪修營暨短期出家典禮

2012年10月第二次緬甸禪修之旅

2011年到過緬甸之後，2012年初早就計劃要在年底再到當地一次，因為實在太多地方想要參訪了，老一輩的高僧圓寂的圓寂，老的道場改建的改建，如果再 不趁大變革發生之前，及時到這些地方，相信日後也會變成現代化的道場。吸收了上次的經驗，我選擇不要從廣州出發，因為之前要到廣州的朋友家留宿，改為直接 坐廉價航空，在曼谷轉機，這樣比較沒有那麼麻煩，雖然後來回程時也出了一些差錯。怎麼樣也好，2012年10月21~11月8日，我再次到了緬甸的仰光參 加密集禪修營，這次主要都是逗留在仰光的班迪達禪修中心，這次的因緣很特別，因為是班迪達老禪師親自指導，據說他十多年已經沒有指導人了，而且是專為外國 人。過去我見他三次，他都沒有指導人，這次可算機會難得，我當然不能錯過囉，有關他的指導手法，下面再詳談。

這次除了到班迪達中心，我也 趁機請仰光的親戚幫忙載我到不同的禪修中心參訪和買書籍，如果沒有他們，我想我自己一個人很難這樣子東奔西走呢，真的很感激。我去的道場包括宣隆大師的兩 個主要道場、烏巴慶（U Ba Khin）的國際禪修中心、雪明宛（Shwe Min Wun）禪修中心、還有上次去過，但沒有深入參訪的恰宓禪修中心和馬哈希中心。

下面我逐一介紹這些道場，並附帶解釋各類內觀禪法和導師之間的出入。



10月22日早上，我到了宣隆禪修中心的總部，這個中心周遭都是街市，我的親戚蠻不容易才見到路牌寫著『宣隆古寺』的門牌，這是在中心門前的街市的影像。
緬甸街頭到處都是這樣，有點亂象橫生的感覺呢。